Domingo especial. Reencontro de velhos amigos empreendedores de uma iniciativa social de educação em direitos. Me reencontrei naquele momento (o que era o que sou; saudades e alívios) com velhas e novas questões.

Lido com a conclusão de que acredito na educação em direitos como um dos pilares de uma formação política/cidadã/crítica com potencial de ação e intervenção e, além disso, que esta prática tem uma série de princípios que deve reger, a maioria deles coincidentes com os princípios da educação popular (que tanto preciso estudar...).

Poucas conclusões e muitas dúvidas. Sou tomada de angústia quando penso na minha prática e na de outros colegas, quando transvertidos de educadores...Há muitas questões que gostaria de formular e discutir com interessados..

Uma delas...Adoro trabalhar com formação de não-lideranças!!! Um contraponto à vocação de cursos e mais cursos de formação de lideranças (populares ou coorporativas). Uma professora de literatura dos tempos de colégio nos disse uma vez, que um país forte em literatura é aquele que tem muitos escritores muito bons, classificados por ela como “B” e menos excepcionais “A”.Este seria um país melhor do outro com muitos “A”s e poucos “B”s.

Se fizermos um paralelo com o campo social; diria que um campo forte deve ter muita gente boa, capacitada, sensível, forte; mas não precisam ser líderes. E em muitos momentos penso: que bom que não sejam!

Aprofundando minhas questões sobre isso, posso estar ainda com uma postura equivocada. Posso estar desconsiderando algumas questões anteriores: o que chamo de um “líder”? Que habilidades reconheço num bom líder? Posso ter habilidades de liderança e não ser líder? Em que contexto se reconhece um líder?

Durante algumas oficinas que fizemos em um curso de lideranças femininas (2005/6) essas questões ficaram mais vivas em mim. Muitos diriam que não tinham muitas “líderes” como participantes naquele curso e, de fato, não tinha mesmo. Eram donas de casa, avós, professoras; mulheres como quaisquer outras sem atuação política (articulações públicas ou locais) que buscaram uma formação diferente; conhecer melhor os direitos, talvez, ou apenas uma manhã de sábado fora de casa, ou alguém pra conversar... Não saíram de lá líderes; mas muitas ficaram mais corajosas; conseguiram dizer “não” aos maridos e filhos; passaram a não aceitar serem chamadas de “baianas” num tom pejorativo; buscaram novas práticas em suas vidas.

Acho que isso vale. Mas mais dúvidas surgem disso; qual o papel da educação em direitos nisso?...Mas fica para um próximo dia...